现在在解释社会学与商品和服务消费之

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间关系的简短介绍中，我们将采用皮埃尔·布迪厄 (Pierre Bourdieu) 3的一部作品，他从与鲍曼完全不同的角度解释了这种动态关于人的定位社会上。 它确立了一种不同于罗马政权所赋予的认识论含义的惯习4的存在，以及在这一环境中构成全球资本的不同资本（经济、社会、文化）的存在。这些资本不断地试图被生产或再生产，其目标只有一个：在社会结构中晋升。布迪厄（Bourdieu，1979）在其著作《品味的区别、标准和社会基础》第二章末尾，使用了信用 概念，其含义与法律世界中使用的含义相同，但其目的是增强我们的信用意识。全球资本，以消费为工具。 赫伯特·马尔库塞5是皮埃尔·布迪厄的当代社会学家，在他的著作《一维人》中，解释并发展了真或假需求的存在。



它还关注工作的约束力，并以类似的方式对待消费。这两个概念都位于他所说的现代工业社会中，它概述了社会可变价值观的存在。 在两位作者的作品中，呈现了他们的社会学研究与消费之间的关系。尽管战后世界对规范消费者关系的法律框架的需求变得显而易见，但它在 60 年代末和 70 年代初呈 阿塞拜疆电话号码列表 现出特殊的动态，这是两位研究人员的著作发表和最重要的时期。 2.- 社会空间、全球资本（不理解为资本主义积累）及其三个要素 人们——在社会工作、心理学或社会学甚至法律等其他学科中可以被称为主体或代理人——在契约主义作者典型的受监管自由的框架内行事。皮埃尔·布迪厄将社会空间 称为相互关系的领域 。






现在，代理人只不过是消费者，正如里卡多·路易斯·洛伦泽蒂博士 （Ricardo Luis Lorenzetti，2008）正确指出的那样，他们被代表为一个异质且缺乏凝聚力的群体，他们有不同的忠诚度，我们可以说他们隐藏在多样性的忠诚度之下。在其特定领域内实施的同质实践。每个社会群体都有一种实践——实践=[(惯习)(资本)]+场域—— 这使得他们为了实现自己的目标而相互对抗，而对于布迪厄的理论来说，它表现为阶级的对抗。 为了实现某个阶级成员的目标，每个主体都会寻求增加全球资本，以使其群体受益。